아누비스 (Anubis)는 고대 이집트의 신이며 자칼 (jackal)의 머리, 죽음의 신

영적 개발

가장 신비한 고대 이집트 신들 중 하나- 아누비스 야. 그는 죽은 자의 왕국을 책임지고 그의 재판관 중 한 사람입니다. 이집트의 종교가 막 존재하기 시작했을 때, 하나님은 죽은자를 삼켜 버리고 그들의 왕국의 입구를 지키고있는 검은 자칼로 인식되었습니다.

외관

조금 후에 하나님의 원래 이미지에서죽음이별로 남아 있지 않습니다. 아누비스 (Anubis)는 고대 시투 (Siute)시의 죽은 왕국의 신이며 이집트 종교의 위의 그것 위에는 우푸아투 (Augustuatu)라는 늑대의 형태로 신을 서있다. 죽은 왕국의 신이 순종한다. 세계 사이에 죽은 자들의 영혼을 옮긴 것은 아누비스 (Anubis)라고 믿었습니다.

개로 아누비스
그러나 죽은 곳에서 오시리스를 결정했습니다. 그의 와드에서 42 명의 신 판사가 모였습니다. 영혼이 폴 Yalu에 떨어지거나 영원한 죽음에 영원히 전념할지 여부를 결정하는 것은 그들 자신의 몫이었습니다.

아누비스 비늘

이 신에 대한 언급은 죽은 자의 책에 반영되어 있으며,파라오의 다섯 번째와 여섯 번째 왕조를 위해 작곡되었다. 제사장 중 한 명은 아누비스와 함께 자신의 체류를 설명했습니다. 이 책은 그와 그의 아내가 신성한 판사 앞에서 무릎을 꿇었다 고 말합니다. 영혼의 운명을 결정 짓는 방에서 특수한 비늘이 설치되고, 뒤에는 아누비스 (Anubis)라는 신이 세워진다. 그는 사제의 마음을 왼쪽 컵과 오른쪽에 놓습니다. 마트의 깃털은 인간 행동의 의롭고 무 (無) 결함을 반영하는 진리의 상징입니다.

아누비스

Anubis-Sab는이 신을위한 또 다른 이집트 이름입니다. 그것은 "신성한 판사"를 의미합니다. 연대기에는 마법의 능력이 있다는 정보가 있습니다. 그는 미래를 볼 수있었습니다. 죽음을 위해 사망자를 준비하는 책임을 맡은 것은 아누비스 (Anubis)였습니다. 그의 임무에는 시체의 방부제와 미이라기가 포함되었습니다. 그 후, 그는 몸 주위에 아이들을 전시했고, 그들 각각은 고인의 장기를 가진 혈관을 손에 가지고있었습니다. 이 의식은 영혼을 보호하기 위해 수행되었습니다. 아누비스를 숭배하는 동안, 몸을 준비하는 동안 제사장들은 자칼 얼굴을 가진 가면을 쓰고있었습니다. 모든 종교 의식의 적절한 수행은 신비한 신이 악령의 영향으로부터 고인의 몸을 밤에 보호 할 것이라는 보증을 주었다.

그레코 - 로마 신앙

로마 제국이 활동하기 시작했을 때Isis와 Serapis의 숭배의 발전, 자칼의 머리를 가진 고대 이집트의 신의 인식은 조금 바뀌었다. 그리스인들과 로마인들은 그를 죽은 사람들의 신을 헤르메스와 비교하면서 최고의 신들의 종이라고 생각하기 시작했다. 그 당시 그는 마취과 의사, 심리학자 및 정신과 의사를 후원 한 것으로 여겨졌다. 그러한 의견은 아누비스에게 추가적인 자질을 부여한 후에 나타났다. 또한 그가 잘못한 자에게 올바른 길을 가리키고 그를 미로에서 이끌어 낼 수 있었다고 믿어졌습니다.

고대 이집트의 죽음의 신

대부분 인체와 아누비스를 묘사 한자칼 머리. 그의 주요 임무는 내세에 영혼을 전달하는 것이 었습니다. 옛 왕국 시대에 그가 듀트의 모습을 드러내는 기록이있다. 전설에 따르면, 여신 Nephthys는 그의 어머니이고, 여신 Inut는 배우자가되었다.

이집트의 아누비스 신

대부분의 모든 아누비스는 키노 폴에서 숭배 받았다.열 여섯 번째 이집트인의 수도입니다. 신의 묘사의주기 중 하나에서, 죽은 자의 후원자는 Isis가 Osiris의 부분을 찾는 데 도움이되었습니다. 그러나 흑인 개 형태의 애니 누스 (Anubis) 주민들 앞에서 정령 숭배의 표현이 나타났습니다.

시간이 지남에 따라 이집트 종교가 발전했고아누비스가 그의 이미지를 바꿨다. 이제 그는 강아지의 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다. 키노 폴은 죽음의 신의 숭배의 중심이되었습니다. Egyptologists에 따르면, 그 시간에 컬트의 확산은 매우 빠르다. 옛 왕국의 주민들에 따르면이 신 (神)은 내세의 주인이었고 그의 이름은 헨 티어 멘티 (Hentiamentiou)였습니다. Osiris의 출현 이전에, 그는 서부 전역에서 최고 책임자였습니다. 다른 출처는 이것이 그의 이름이 아니라 아누비스의 예배당이있는 장소의 이름임을 나타냅니다. 이 단어의 문자 적 ​​번역은 "서양 최초의 주민"처럼 들립니다. 그러나 이집트인들이 오시리스를 숭배하기 시작한 후, Duat의 많은 기능이 새로운 최고 신으로 옮겨졌습니다.

새로운 왕국의 기간, XVI - XI 세기 기원전

이집트 신화에서 아누비스 (Anubis)는 죽은 자의 신이며,Isis의 누이 인 Osiris와 Nephthys의 아들. 어머니는 나일강의 늪에서 그녀의 정당한 배우자 세스에게서 신생아의 신을 숨겼습니다. 그 후 그는 아누비스 (Anubis)를 키운 어머니 여신 인 이시스 (Isis)에 의해 발견되었다. 얼마 후 세스는 표범이되어 오시리스 (Osiris)를 죽이고 시체를 찢어서 세계 곳곳으로 흩어지게했습니다.

그는 Isis가 Osiris Anubis의 유골을 수집하는 것을 도왔습니다. 그는 아버지의 시신을 특별한 옷감으로 감쌌다. 전설에 따르면, 이것은 첫 번째 미라가 어떻게 생겨 났는가이다. 아누비스가 necropolises의 수호 성인이자 방부의 신이 된 것은이 신화를 통해서입니다. 그래서 아들은 아버지의 몸을 지키기를 원했습니다. 주는 것으로, 아누비스는 케밥을 낳았는데, 그는 죽은 자의 명예를 위해 결혼 생활을했습니다.

이름

2686 년부터 2181 년까지의 고대 왕국 시대AD 아누비스 (Anubis)라는 이름은 두 개의 상형 문자의 형태로 쓰여졌습니다. 문자 그대로의 번역은 "자칼 (jackal)"과 "평화는 그 위에있을 것"과 같이 들립니다. 그 후, 하느님의 이름은 "높은 자리에 자칼"로 쓰기 시작했습니다. 이 지정은 여전히 ​​사용됩니다.

예배의 역사

BC 3100 년에서 2686 년까지아누비스를 자칼 형태로 표현했다. 그의 이미지는 파라오의 첫 번째 왕조 시대의 돌에있다. 이전에는 사람들이 수시로 찢어지는 얕은 구덩이에 묻혀 있었기 때문에 이집트인이이 동물과 죽음의 신을 연결시킨 이유 일 수 있습니다.

이 신에 대한 가장 오래된 참조가 고려됩니다.아 누비 스가 바로의 매장 규칙에 대한 설명에서 발견되는 피라미드의 본문에있는 지침. 그 당시이 신은 죽은 자의 영역에서 가장 중요한 것으로 간주되었습니다. 시간이 지남에 따라 그의 영향력은 약화되었고 로마 시대에 이미 고대 신인 아누비스 (Anubis)와 그의 손으로 인도 한 죽은자인 아누비스 (Anubis)가 묘사되었습니다.

아누비스의 죽음의 신

이 신의 기원에 관해서는,정보 또한 시간이 지남에 따라 변했습니다. 초기 이집트 신화를 고려할 때, 그가 신의 아들임을 알 수 있습니다. 석관 원본에서 Anubis가 Bastet (고양이 머리를 가진 여신) 또는 Hesat (여신 - 소)의 아들임을 알게되었습니다. 얼마 후 아기를 떠난 니피는 어머니로 여겨지기 시작했다. 그 후 그녀는 여동생 이시스에게 입양되었다. 많은 연구자들은 하나님의 혈통에서 그러한 변화가 신 오시리스 유래의 일부분이 될 수 있다고 생각합니다.

고대 이집트의 자칼 신

그리스인들이 왕위에 올랐을 때, 이집트인아누비스 (Anubis)는 헤르메스 (Hermes)와 교차되어 헤르 마누비스 (Hermanubis)의 유일한 신이되었습니다. 왜냐하면 그들의 임무가 비슷하기 때문입니다. 로마에서는이 신이 2 세기 경까지 숭배되었습니다. 그렇다면 중세와 심지어 르네상스 시대의 연금술과 신비주의 문헌에서 그를 언급 할 수 있습니다. Romans와 그리스 사람의 의견에도 불구하고 이집트 신은 너무 원시적이고, 그들의 심상은 특별하다, Anubis는 그들의 종교의 일부분이되었다. 그들은 그를 시리우스와 비교하고 하데스 왕국에 살고있는 켈베로스로 존경합니다.

종교적 기능

이집트, 아누비스의 신들 중 하나의 주요 기능무덤 경비가있었습니다. 그는 나일강의 서쪽 제방에서 사막의 묘지를 지키고 있다고 믿어졌다. 이것은 무덤에 새겨진 텍스트로 입증됩니다. 그는 또한 시체를 방부 처리하고 미이라 화했다. 파라오의 묘소에서 제사장들은 자칼 가면을 쓰고 밤에는 신이 악의 세력으로부터 몸을 보호 할 수 있도록 필요한 모든 절차를 수행했습니다. 전설에 따르면, 아누비스 (Anubis)는 붉은 뜨거운 철제 막대를 사용하여 죽음의 시체를 격렬한 세력으로부터 구했습니다.

이집트 아누비스
레오파드 형태로 몸을 부수기 위해 노력했습니다.오시리스와 아누비스는 그의 생모의 남편에게 상표를 붙여 그를 구해주었습니다. 그때부터 표범은 이런 곳을 가지고 있다고 생각됩니다. 사제들은 사자를 방문하여 악령을 겁내기 위해 피부를 꼈습니다. 이집트의 아누비스 (Anubis) 신은 또한 죽은 자들의 영혼을 오시리스 궁전으로 던져 놓았고, 그리스의 헤르메스도 죽은자를 하데스로 인도했다. 자신의 영혼이 비늘에 무거운 것을 결정한 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그리고 그는 사자 다리와 악어 입을 가진 하마 인 끔찍한 괴물 Amat의 입으로 천국에 갈 지, 또는 가야할지에 상관없이 그가 고인의 영혼을 어떻게 달랠 것인가에 달려있었습니다.

예술의 이미지

아누비스 (Anubis)는 예술에서 가장 자주 묘사됩니다.고대 이집트. 그는 처음에는 검은 개로 대표되었습니다. 그 그늘은 순전히 상징적 인 것이 었음을 주목해야한다 : 그것은 더 많은 미이라기를 위해 소다와 수지로 그것을 문질러서 시체의 색깔을 반영했다. 또한 검은 색은 강가에있는 미사의 색깔을 반영하고 다산과 관련되어 죽은 자의 세계에서 부흥을 예고했다. 나중에 이미지가 바뀌면서 죽음의 신인 아 누비 스는 자칼의 머리를 가진 남자의 형태가되었습니다.

고대 신의 아누비스

그의 몸과 그의 손에 리본이 전달되었습니다.사슬을 잡았다. 장례식에 관해서는, 그는 미이라기에 참석하거나 무덤에 앉아서 지키고있는 사람들로 묘사되었습니다. 아누비스의 가장 독특하고 특이한 이미지는 신의 얼굴이 완전히 인간 인 Abydos시 Ramses II의 무덤에서 발견되었습니다.