현대 과학에서는 여러 유명 인사 덕분에연구원 (예 : Eric Hobsbaum, Benedict Anderson, Anthony Smith, Ernest Gellner 등)은 인종 간 갈등의 원인과 민족주의 정서를 완전히 연구했습니다. 어떤 국가의 등장을위한 근본적인 기반은 소위 집단적 국가 의식이다. 이 현상은
충분히 큰 그룹의 사람들에 대한 인식영적 친밀감과 혈액 : 공용 언어, 전통, 기원, 역사적 과거, 미래를위한 역사에서 영웅적이고 비극적 인 순간에 대한 견해, 일반적인 열망의 일치. 현대 과학에서, 국가의 현상에 다른보기는 마을 공동체의 오래된 지역의 식별을 깨는 (언제, 산업화와 도시화의 시대, 그들은 인구의 대부분에 살고, 같은 나라는 유럽 역사의 현대적인 기간에만 발생 그들의 가장 합리적인에 따라, 그러나,있다 ) 그리고 중세 농민의 제한된 세계는 갑자기이 나라의 국경으로 확장되었다.
미국 역사가 유진 요셉 웨버그의 책 "농민에서 프랑스에 이르기까지"에서 이러한 과정을 설명했다. 이것은 특정 국가와의 식별이 일어나고 그에 따라 다른 사람들과의 대립이 이루어지는 방식입니다. 이미이 사실에서 인종 간 갈등의 원인이 놓여있다. 국가가 선택 될 수 없다는 사실은 마치 섭리가 보낸 것처럼 신성한 이미지를 만듭니다. 역사가 보여 주듯이 수백만 명이 죽음에 갈 준비가 된 이미지. 협회, 노동 조합 등의 명예를 위해 자신의 인생을 바치는 사람은 아무도 없다는 것은 흥미 롭습니다. 이것은 사람의 의견으로는 처음부터 끝까지 변화가 불가능한 것만으로 가치가 있습니다. 내전 적 갈등의 출현을위한 기반을 마련한 재단의 다음 계층은 모든 국가가 독특한 특징을 가지고 있다는 사실입니다. 그들은 완전히 다른 성격을 가지고 있습니다 : 정신적, 종교적, 언어 적, 역사적 기억과 다른 것들. 인종 간 갈등의 이유는 국가 중 적어도 하나의 대표자가 국가 영웅 기억을위한 시도, 언어 침해에 대한 시도 등 자신의 국가적 속성을 보존하려는 염려스러운 느낌을 갖고 있다는 사실에 있습니다.
그들이 특히 보호 받기 쉽다는 것은 흥미 롭습니다.오랜 기간 동안 각자의 필요를 실현할 기회를 갖지 못한 여러 종류의 억압에 오래당한 국가들의 국가적 존엄성과 이익을 보장해야한다. 예를 들어 현대 유럽에서는 이러한 지역 사회가 스페인의 바스크와 벨기에의 플레 밍 스입니다. 이 지역의 인종 간 갈등의 원인은 외국 사회의 국가에서 장기간 지배력을 발휘합니다 : 각각 카스티칸과 왈론입니다. 또 다른 생생한 예가 소비에트 국가입니다. 소련 사회주의 연방 공화국의 인종 간 갈등은 페레스트로이카 (perestroika) 동안 표면으로 드러났다. 그리고 오랫동안 오랫동안 자신의 국가가 없었던 사람들, Balts, Ukrainians, Georgians은 국가 구현에 대한 그들의 욕구에 대해 언급했습니다. 차례로, 한때 자신의 국가를 가졌던 사람들은 오늘날 국가 문제에 너무 민감하지 않습니다. 유럽의 영국인, 프랑스 인, 이탈리아 인은 오래 전부터 공통된 언어를 발견했으며, 국가의 생각과 다른 가치를 채택하여 "충분히 놀았습니다".
