푸쉬킨과 레르 몬토프, 티치 체프와 페트의시를 비교 분석

러시아 문학 고전의시는자신에 대한 이해, 질문에 대한 올바른 대답 찾기. 시인들 사이에서 우리는 그들 자신의 일에서 서로 비슷하고 진정한 대척자인 사람들을 구별 할 수 있습니다. 첫 번째는 특정 주제를 이해하고 발견하는 데 도움이됩니다. 후자는 인물, 태도 및 분위기의 차이로 인해 대조에 기반한 게임 덕분에 새롭고 새로운 질문을 할 수 있습니다. 오늘,이 기사는 정확하게 다른 저자들의 시들에 대한 비교 분석을 제공 할 것입니다 : A.S. 푸쉬킨 및 M.Yu. Lermontov 및 F.I. Tyutchev and A.A. 페타.

"예언자"A.S. 푸쉬킨

객관적으로 기존의 것을 반영하기 위해푸쉬킨과 레르 몬도프의 작품에서의 차이점들, 시적 활동의 방향을 서로 분리시켜야 할 필요가있다. 이것은 동일한 주제에 헌신 한 두 시인의 가장 유명한시를 도울 수 있습니다. 그 차이는 가장 명확하게 나타납니다.

Alexander Sergeevich의 유명한 "예언자""영혼의 갈증, 우울한 사막 속으로 끌려 갔다 ..."라는 말로 시작되는이 책은 인간 세계에서시와 시인의 주제 인 레르 몬토프 (Lermontov)와 같은 이름의시와 같습니다. 그러나, 푸쉬킨의 작품은 1826 년 Mikhailovskoye에서 망명하는 동안 1826 년에 쓰여졌 고, Mikhail Yuryevich는 1841 년에만 "선지자"를 만들었습니다.

알렉산더 세르게 비치의 시가 주입되었습니다.평범한 사람을 시인으로 다시 태어나게한다는 아이디어 - 신의 목소리와이 땅의 의지의 독특한 목소리, 지칠줄 모르는 깨달음과 인류의 영감으로 말미암아 좋은, 정당한 것들을 희생하는 것. 중생의 변태는 고통스럽고 불쾌하지만, 그들을 견디는 것은 "선지자"의 성스러운 의무입니다. 지시에서, 주인은 주역에게 지적한다 : "동사는 사람들의 마음을 태워라!". 여기 푸쉬킨에 따르면 시인의 주요 목적입니다.

시는 숭고하고 숭고하며엄숙한 음절로 위의 시인에게 맡겨진 중요한 사명의 중요성을 높이기 위해 작품의 시학은 수많은 별명 ( "영적", "유휴 단어", "예언", "떨림"), 은유 ( "동사 화상", "떨리는 천국"), 비교 ( "나는 누워있는 시체와 같다" 겁 먹은 독수리에서 "). 일반적으로이시는 성서의 진리의 분위기 인 신성한 분위기를 지니고 있으며, 이는 수많은 고대 교회 슬라브에 의해 강조되고 있습니다.

"예언자"M. Yu. 레르 몬 토프

A.S.의시와는 대조적으로 더 나아가 수행 될 비교 분석 인 미하일 율리 에프 (Mikhail Yuriev)의 연구 인 푸쉬킨 (Pushkin)은 완전히 다른 초점을두고있다. 여기서 시인은 선지자가 아니라 사회에 의해 경멸받는 외계인입니다. 그는 1826 년의 "예언자"와 마찬가지로 사람들을 돕기 위해 태어 났지만 더 이상 필요하지 않습니다. 노인들은 자기 만족스러운 "어리 석음"이라고 부르며, 그 사람은 자기가 말한 주님의 음성이라고 순진하게 결정했으며, 아이들은 그것을 우회합니다. 시인의 젊고 고통받는 영혼은 외롭고 운명은 비극적입니다. 자연 만이 그것을 받아들입니다. 창조자가 직접 처리했기 때문입니다. 떡갈 나무와 들판 사이에서 시인은 반짝 반짝 빛나는 별들의 반짝임을 이해할 수 있습니다.

장르 "예언자"Lermontov - 서정적 인 고백. 푸쉬킨의 4 피치 아이보스와 같은 글을 쓴이 책은 알렉산더 세르게 비치 (Alexander Sergeevich)와 같은 짧은 단어가 생략 된 것처럼 여기에 남아있다.

이제 푸쉬킨과 레르 몬 토프의 "예언자"에 대한 비교 분석을 직접 고려할 때입니다. 서로 다른 두 작품의 차이점은 무엇입니까?

푸쉬킨과 레르 몬 토프의시를 비교 분석

위의 분석에서 알 수 있듯이, 데이터레르 몬토프와 푸쉬킨의시는 형식이 아니라면 장르와 내용에 따라 크게 다르다. 두 작품의 서정적 영웅은 거절 당하고 외로운 사회 구성원이지만 천국의 분명한 교훈을 듣고 그에게 오는 천사를 사자로보고 자신의 일에 대한 지식으로 통합된다. 거룩한

"예언자"푸쉬킨과Lermontov는 또한 알렉산더 세르게 비치 (Alexander Sergeevich)가 멈추었 던 것의 연속이 마치 비극적이고 심지어 길을 잃은 것처럼 레르 모도 프 (Lermontov)의시에서 서정적 인 영웅이 나타난다는 것을 보여줍니다. 자연의 복종의 형태 인 표식은 간접적이며 하나님의 직접적인 메시지의 맥락에서 고려 될 수 없습니다. 그러므로 알렉산더 세르게 비치 (Alexander Sergeevich)와 만나는 사람들과의 의사 소통의 총 절대 손실

따라서 "선지자"의 비교 분석은푸쉬킨과 레르몬 토프는 시인들의 세계관이 근본적으로 다른 점을 증명합니다. 그들의 다른 견해는 두 저자 모두의 저작물에 문자 적으로 반영됩니다. 동시에, 작가들은 서로를 매우 다채롭게 보완합니다.

A.A. 페타

다른 사람을 수행하기 위해비교 분석은 Afanasy Afanasyevich Fet의 활동을 참조해야합니다. 시의 혁신가 인이 남자는 오늘날 러시아 문학의 고전 중에서도 특별한 자리를 차지하고 있습니다. Fet의시는 형식의 매력과 깊이있는 내용을 결합시킨 가장 세련되고 섬세한 가사의 예입니다. Afanasy Afanasyevich의 주된 일은 영혼과 감정적 인 상태에 대한 가장 중요하지 않은 충동의 표현이었습니다. 그와 관련하여 그는 끊임없이 형태를 연주하고, 그것을 자유롭게하고 그것을 통해 다양한 감정을 전달하는 다양한 방식으로 변화 시켰습니다. 페타 (Feta)의 자연은 가장 인간화되어 있으며 여러 아바타를 통해 이루어집니다. 독자 앞에서는 "모든 나뭇 가지"숲에서 눈을 뜨게되는 "울창한"푸른 잔디가 있습니다.

가장 유명한 것 중 하나가 궁금합니다.시의 A.A. 페타는 "속삭임, 겁 많은 숨"이라고 불렀습니다.이 부분이 모든 언어의 발표자 역할을하는 것처럼 보일지라도 동사를 사용하지 않고 완전히 작성되었습니다. 외관상으로는, Fet는이 계산서를 묵살하거나 논박하는 것을 결정하고 활동을 거절했다. 형용사와 명사 만 사용하여 자연과 사랑의 진정한 찬송가를 만들었습니다.

F.I.의 스타일과시. Tyutcheva

Fet와 달리, Tyutchev의시는 깊이있다.철학적 가사. 그들은 Afanasy Afanasyevich의 작품에 내재 된 용이성을 갖지 않지만, 풍경을 묘사하는 경우조차도 나타나는 심리학이 발견됩니다. 시인의 가장 좋아하는 기법은 행동의 역 동성과 작업 내 음모의 전개를 만드는 수많은 동사와 연결되지 않은 구조의 사용뿐만 아니라 반 (반대)입니다. Tyutchev의시는 사람의 개성과 그의 영혼의 사소한 움직임에 대한 관심, Fet의 그것보다 적다.

Fet와 Tyutchev의시와 스타일 비교 분석

우리가 비교 측면에서 시인에 대해 이야기한다면,Tyutchev는 비극적 인 노트와 동기의 징후로 특징 지어지는 Fet 이상이라는 점에 유의해야합니다. 이것은 Elena Alexandrovna Denisyeva라는 이름의 여성에게 커다란 슬픔의 사랑을 경험 한 작가의 전기에 기인 한 것 같다. Elena Alexandrovna Denisyeva는 사회의 시각에서 범죄로 간주되어 끊임없이 비난 받았다. 예를 들어, Silentium!과 같은 Denis Cycle의시는 "우리가 얼마나 치명적으로 사랑합니까?"와 다른 사람들은 시인의 작품에서 가장 감동적이지만 동시에 희망없는 슬픔을 잃지 않습니다.

A.A. 페타 사랑은 또한 진부한 흔적을 남겼습니다. 그 소녀를 가난한 가정에서 사랑해, Fet은 가난했고 그녀에게 감정을 줄 수 없었습니다. 그러나 곧 그 소녀는 비극적으로 죽었습니다. Fet은 자신의 인생과 자신의 창의력을 통해 자신의 기억을 전했지만, Tyutchev와는 달리이 기억들은 그에게 밝은 생각과 감정을 불러 일으켰습니다. 그 결과 "나는 인사로 너에게 왔어."와 같이 인생을 가득 채우는 영감을주는시를 만들었습니다. , "May Night"등이 있습니다.